المواضيع بواسطة هيئة التحرير - العدل الحرية السلام

كتابات المفكر الإيراني الدكتور(علي شريعتي)
الذي اغتيل عام 1977
تأملوا وصفه الرائع لواقع الحال:
1- المسجد في زمن الرسول كان له ثلاثة أبعاد :
بُعد ديني (معبد)
وبُعد تربوي (مدرسة)
وبُعد سياسي (برلمان)
وكان كل مواطن عضواً فيه ..
أصبح المسجد الآن قصراً فخماً ..
ولكن بدون أبعاد ..!!

تتمة موضوع "كتابات المفكر الإيراني الدكتور(علي شريعتي)"

حررة بواسطة هيئة التحرير في مقالات ثقافية في 15:42 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Thursday, July 14. 2022

الغرانيق القصص الزائفة : ــــــــــــ راغب الركابي

الغرانيق : جمع غرنوق أو غرنق ، قال أبن الأنباري في تعريفه : - هو ذكر طيور الماء الناصعة البياض - ، ومن صفات هذه الطيور إنها تحلق عالياً في جو السماء ، ولعلوها وتحليقها في جو السماء ، شبهت الأعراب أصنامهم بالغرانيق علوا وقدرة ومكانة ومنزلة ، وقصة الغرانيق كغيرها من القصص المزيفة دخلت كتب المسلمين في التاريخ وفي التفاسير وأثرت بهما ، وأصل الحكاية هذه الحكاية الزائفة عند الطبري وأشباهه من المحدثين هي : - إن النبي صلى بالمسلمين ذات مرة وكان يقرأ بعضا من النجم من قوله تعالى : ( أفرئيتم اللات والعزى ، ومناة الثالثة الأخرى ، ألكم الذكر وله الأنثى ..) ، ثم سهى النبي فجأة وقال من حيث لا يدري : ( تلك الغرانيق العُلى ، وإن شفاعتهن لترتجى ) ، فسجد القوم كلهم أجمعين ثم هللو وتنادوا لعلو شأن آلهتهم ، وإن الله قد أظهر الحق بكلماته فيهن ، قال الطبري :

تتمة موضوع "الغرانيق القصص الزائفة : ــــــــــــ راغب الركابي"

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر إسلا مي في 09:34 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Saturday, June 18. 2022

المستقبل المجهول ـــــــــ راغب الركابي

المستقبل المجهول

منذ سنيين وأنا أركن إلى جنب الشعب في رغبته و خطواته نحو الأمل والرجاء في أن ينهض من جديد ويُعاد له أسمه ورسمه وتاريخه ، ولكن الواقع وفعل الساسة عديمي الضمير والشرف جعلت حياة العراقيين تتراجع و تزداد سوءا سنة بعد سنة ويوما بعد يوم ، ولم يعد الكلام عن الحال والمستقبل المجهول ضرباً من الخيال ، بل أصبح ذلك المجهول هو الواقع مع هذا العنت والضيم الذي يلاقيه الجميع ، وهم يرتشفون من حنظل هذا الواقع بعدما سقطت عن سياسي العهر كل أوراق العنب والتوت .

تتمة موضوع "المستقبل المجهول ـــــــــ راغب الركابي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه عراقيه في 16:10 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Monday, May 30. 2022

القرآن بين التحريف والتصحيف : ـــــــــــ آية الله الشيخ إياد الركابي

تتذكرون جيداً تلك الرواية الذائعة الصيت للروائي سلمان رشدي ( الآيات الشيطانية ) ، وتتذكرون معي ذلك الحكم الذي أصدره آية الله
الخميني بحق كاتب تلك الرواية ، ومنذ ذلك الحين ولم تكُف المعاهد والدراسات في إيجاد السند القانوني والشرعي للحكم من جهة ، ولقصة الغرانيق من جهة أخرى ، وقد كانت سنوات التسعين من القرن الماضي الأكثر شيءً جدلا في ذلك الموضوع ، أتى هذا من جهات متنوعة و متفاوتة ، وكان لنا في حينها رأي وكتاب .
قد فصلنا فيه معنى الحرية في التعبير وفي الكلمة ،

تتمة موضوع "القرآن بين التحريف والتصحيف : ـــــــــــ آية الله الشيخ إياد الركابي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في التفسير في 15:30 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Friday, April 1. 2022

رمضان كريم ــــــــ راغب الكابي

أُقدم التهنئة الخالصة لجميع المؤمنين والمسلمين من أمتنا وفي العالم ، وأتمنى للجميع السعادة و أن تغمرهم عين السماء برعايتها ، وفي هذه المناسبة الجميلة أُقدم التهنئة لأهلنا في العراق وأرجوا أن ينالوا الرحمة والرضا وحُسن الحال ، كما أرجوا ان يتزودوا من معين هذا الشهر ومافيه من خير كثير ، وأن ينظروا بعين الرعاية والأمل لحاضرهم ومستقبلهم الذي تعصف به نوائب الدهر وفعل الخونة والمتآمرين وعديمي الشرف   ، وأرجوا الله مخلصاً أن يغمر هذا الشعب وجميع الشعوب في الدنيا ممن ضاقت بهم سبل الحياة الكريمة ، لكي يعيشوا كما هي رغبة الله وإرادته من غير ظلم ولا فقر ولا فاقة ولا دكتاتورية ولا فساد .
نعم نحن جميعاً مدركون سمو أهداف هذا الشهر ، ومايجب الفعل فيه من عمل الخير والصلاح ليعم ذلك إنساننا العربي والمسلم الذي ضاق ذرعاً من شغف الحياة وكدورتها   ،   وهذا يتطلب   شيئاً   ما من الإبتعاد عن اللغو والأنانية والقيل والقال والحقد والبغضاء والكراهية والنميمة والرياء والعصبية الباطلة ، وأن يغتسلوا بماء منهمر من الإيمان   والتقوى والتوجه المخلص نحو تصحيح الأخطاء والعمل على تجاوز الموبقات الواحدة تلو الأخرى .
وإني وفي كل مرة تسمح لنا بها يد الأقدار أذكر    نفسي ، وأدعوا من أستطعت من أعزائي وأخوتي وأصحابي والمريدين ، ان يردموا هذة الجفوة التي يصنعها النفاق والكذب والمخاتلة والجبن وبيع الضمير والشرف من البعض برخيص من الأثمان ، وكذا في كل مرة أكون أشد حرصاً على تجاوز أفعال الماضي وماينتج عنها ومايترتب عليها ، على أمل ورجاء ان يتغير الحال إلى أحسن منه ، وإلى   ذلك أدعوا من يهمهم الأمر إلى تدارك الوقت والنظر بعين الإهتمام إلى مافات ، فلعل ذلك يكون عونا في هذا الصراع الطويل مع النفس ومع الأخر .
وتهنئتي لا تخلو من عتب شديد على من أتاحت لهم يد الزمان ، أن يكونوا في دور المسؤولية ، والتي خانوها تباعاً وعن قصد وسبق إصرار ، وإلا ما هذا الهوان والضعة والتخبط وسوء السلوك من الجميع ، والإنتخابات مضى عليها مايقرب من نصف سنة   ، وليس فيها هناك مايبشر في إنحلال العقدة في من يكون ومن يتقدم ، وقد اثبت الجميع انهم أسوء خلق الله   ، وأقلهم حرصاً وشعورا بالمسؤولية الأخلاقية والوطنية ، ولعلكم تشاهدون الجميع كيف يتنافخون حقدا وكراهية وتسقيطيا لبعضهم البعض ، حتى أدرك العراقي أن دعوى الدين والتدين محض كذبة كبيرة ونفاق ، ولعل الكثير من العراقيين كرهوا هذا النوع من أهل السياسة ، وقد رفضوهم في مناسبات ومواقف متعددة .
وأعيدها أن ماعليه أهل العراق اليوم من نكوص وتنابذ يوحي لنا بان المستقبل مظلم من كل الجهات ، وليس في العراق من رجل رشيد ينتشل هذا البلد من الضعة والهوان ، ويقوم بالأمر بعد الإتكال على إرادة الله والشعب ، وإني واثق أن تلك رغبة العامة من أقصى الشمال إلى أبعد الجنوب ، كما هي رغبة كل الأطياف والملل والنحل التي شاءت الأقدار أن تسكن أرض الرافدين .
ودعونا لا نفسد الإستهلال المبارك لهذا الشهر بهذا النكد اليومي ، دعونا نرفع الأكف عالية نحو أبواب السماء المفتحة ، لكي تشملنا جميعاً تلك الرحمة الموعودة ، وسلاماً على أهل رمضان ومبارك عليهم الشهر الكريم ، التي تعم ألطافه على الراغبين والطالبين وأهل الحاجة ..

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر إسلا مي في 18:45 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Monday, March 28. 2022

العالم ما بعد الحرب الأوكرانية أندريه ريشيكوف

أعلن الرئيس بايدن عن “نظام عالمي جديد” سيظهر نتيجة الملحمة الأوكرانية الحالية ويبدو أن اتفاقًا قد نشأ فجأة بين موسكو وواشنطن، ولكن فقط في هذه النقطة الواحدة بعد كل شيء، تتحدث موسكو أيضًا عن “معركة صنع الحقبة” من أجل نظام عالمي جديد ومع ذلك، من الواضح أن بايدن مخادع، لأنه يحلم فقط باستعادة طريقة الحياة القديمة – بقيادة الولايات المتحدة. كيف سيبدو العالم الجديد حقا؟
قال الرئيس الأمريكي جو بايدن في اجتماع لمنظمة Business Roundtable يوم الثلاثاء، إن العالم يقف عند “نقطة تحول” تتكرر كل ثلاثة إلى أربعة أجيال وفقًا لمالك البيت الأبيض، كانت آخر مرة مرت فيها البشرية نقطة التشعب هذه في عام 1946 – ثم، وفقًا لبايدن ، بعد نتائج الحرب العالمية الثانية ، “أنشأت الولايات المتحدة نظامًا عالميًا ليبراليًا” وأعرب الرئيس عن أمله الآن على واشنطن أيضا أن تحدد نتيجة العمليات العالمية ونقلت قناة RenTV عن رئيس الولايات المتحدة قوله: “سيكون هناك نظام عالمي جديد، ويجب أن نقوده، ويجب أن نوحد بقية العالم الحر”

تتمة موضوع "العالم ما بعد الحرب الأوكرانية أندريه ريشيكوف"

حررة بواسطة هيئة التحرير في ترجمه - سياسه في 03:41 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Tuesday, March 22. 2022

موسى النبي والعبد الصالح ــــــــ آية الله إياد الركابي

يزودنا القصص النبوي في الكتاب المجيد دائماً بكم هائل من المعارف واليقين ، وهي بمثابة الينابيع و الروافد التي توسع مداركنا في الإيمان والثقة بالله وبالغيب وبرسل السماء ورسالاتها ، لأنها في الغالب العام وسائل معرفة و إيضاح يقدمها الرب لتعليمنا وهدآيتنا ، ولذلك فهي من الأهمية بمكان بحيث يجب أعطائها القدر اللائق من الرعاية والنظر والتحقيق ، مع إعترافنا بان البعض من هذه القصص قد لعبت به يد الأقدار و التدوين والتحريف عن قصد أو بدونه ، خاصةً بلحاظ ما يُنظر إليها وما تُقدمه من سردية يشوبها الكثير من الإطناب والإطالة ، وليس في بعضها ما يفيد غرض النبوة ومُرادها ، مما يجعلنا أكثر ميلاً لذلك الظن الغالب : - و بأن ما جرى فيها كان بفعل فاعل - من جهتي التدوين والإحاطة ، ولا علاقة للنبي بذلك الفعل يقيناً .
وهذا التنبيه يقودنا للتذكير بما قلناه سابقاً وأكدنا عليه ، من رجاحة قول القائلين ( بوجود التحريف في الكتاب المجيد ) ، والذي مال إليه غير واحد من الأعلام والمفكرين ممن أهتم بدراسة الكتب المقدسة وتوثيقها ، ولا يفوتنا في هذا المجال من التنويه بماكتبه المحدث النوري الطبرسي في كتابه - فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب - في هذا المجال ، والذي قدم لنا فيه أكثر من أحدى وعشرين نوعاً و بيَّنة دالة على ذلك ، ومما يؤكد هذه الإحتمالية ويصدقها ذلك التناقض والحشو الزائد عن الحاجة ، ولنا على ذلك دليل
في ذلك السجال الذي دار بين [ موسى النبي والعبد الصالح ] ، كما في قوله تعالى : - [ فانطلقا حتى إذا لقيا غلاماً فقتله ، قال : أقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا ؟ ] – 74 .
وهذا الفعل المثير جعل النبي موسى يعترض وبشدة على ما قام به العبد الصالح في ( قتله للغلام ) !! ، قائلاً : - أقتلت نفساً زكية بغير نفس - ؟ !! ، هذه الجملة المعترضة وردت بصيغة الإستفهام الإنكاري ، أي كيف لك ياهذا ان تقوم بهذا الفعل المحرم ؟!! ، إعتراض منطقي قائم و مؤوسس على أصل أولي من أصول الكتاب المجيد ، ورد على النحو التالي : - ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ..- ، أي إن الأصل المطلق عند الله وفي كتابه المجيد هو تحريم القتل .

تتمة موضوع "موسى النبي والعبد الصالح ــــــــ آية الله إياد الركابي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في التفسير في 18:30 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Saturday, February 26. 2022

غزوة أوكرانيا ـــــــــ راغب الركابي

سوف أتحدث معكم هذه المرة عن حقيقة مُرة ، عن الغزو في هذا الظرف بالذات كيف ولماذا ؟ ؟ ، والواجب يتطلب الإعلان وبوضوح رفضنا لهذه الحرب بكل متبنياتها ، رفض في المطلق ورفض للمروجين لها والداعمين ، لما تحمل من ألم ومعاناة ودمار يصيب الحياة والمستقبل ، ناهيك عن إنها في نفسها نزوع ضد الإنسانية والحرية والعدل .
ودعونا نوظف هذه المواقف من أجل بيان حقيقة هذه الحرب الجديدة في أوكرانيا ، وهل هي تستهدف أوكرانيا حقيقة أم أن لها بُعداً تالياً ؟ ، وهذا يتطلب الحرص والتأني قبل التنديد ، وليس من الحكمة الإتهام دونما قراءة موضوعية في سجل العلاقات الدولية ، وطموح جميع الأطراف ذات الشأن في هذا الموضوع ، كذلك يجب أن نسجل للتاريخ : إن الجميع هناك مخطئون في هذه الحرب ، وكان عليهم تلافي نشوبها عبر الوسائل الصحيحة الممكنة ، وذلك لعلمنا إن ما يستتبع هذه الحرب من كوارث ستطال العالم بأجمعه ، إن أستمرت وقتاً من الزمن طويل .

تتمة موضوع "غزوة أوكرانيا ـــــــــ راغب الركابي"

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه شرق أو سطيه في 21:46 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Tuesday, February 1. 2022

سعد الدين الهلالي و التحريف ـــــــــ راغب الركابي

المواظبة على فعل الخير والسير في طريق الإعتدال نهج وإرادة ، وهو يحتاج إلى الإبتعاد عن مواطن الخلل والمصالح الضيقة ، وها أنا منذ زمن كنت ممن يشجع منهجك أيها - الهلالي - في البحث و نشدان الحقيقة من مصادرها دون إلتواء أو أعوجاج ، وهكذا كنت دوماً شغوفا ومحترما البحوث التي فيها من الواقعية والعلمية ، ولهذا ساندتك أيها الهلالي في غير موقع ومكان وعلى روؤس الأشهاد .
لكني اليوم فوجئت وظننت إن في كلامك عن - عاشوراء - كبوة عابرة أو سقطة من غير قصد ، وأنت تحاول لي المعاني خدمة لأغراض سياسية طارئة ، والخطيئة إنك أعتبرت عاشوراء عيداً يجب محاربته لأنه يدعوا للفرقة والفتنة ، وليتك لم تدلي بدلوك في هذا المجال ، لأنك تخطيت العلم والعلماء والمباحث الرصينة في هذا وقد خانتك عاطفتك وإندفاعك الزائد عن الحد والمبالغ فيه ، وأجزم إنك في ذلك قد أنطلقت مدفوعاً بقصد سياسي مغيء ، حاول الداعمين تمريره عبر كلماتك وتبريرك الفاسد هذا .

تتمة موضوع "سعد الدين الهلالي و التحريف ـــــــــ راغب الركابي"

حررة بواسطة هيئة التحرير في 11:52 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Tuesday, November 16. 2021

الأسد يغيَر قواعد اللعبة ــــــــ نبيه البرجي

هل ضاق الروس ذرعاً بالسياسات البهلوانية لرجب طيب اردوغان الذي يراقصهم، بقدم واحدة، والذي يهدد أمنهم الاستراتيجي في آسيا الوسطى والقوقاز، أم أن السوريين ضاقوا ذرعاً بتلكؤ فلاديمير بوتين، وحتى بالدم البارد لفلاديمير بوتين؟

مثلما السوريون بحاجة ماسة الى المؤازرة الروسية لدرء الأخطار التي تحدق بهم من كل حدب وصوب، الروس أيضاً بحاجة الى الشريك السوري الذي لولاه لما كان لهم موطئ قدم (اصبع قدم) في المياه الدافئة، ولكان الأميركيون على أبواب القيصر...

تتمة موضوع "الأسد يغيَر قواعد اللعبة ــــــــ نبيه البرجي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه شرق أو سطيه في 23:46 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Sunday, October 31. 2021

العرب في الميزان ــــــ راغب الركابي

سأقتحم هذه الساحة مع ما فيها من تناقضات ومشاكسات ومماحكات ومد وجزر ، ولكنه القدر الذي كتب علينا أن نوضح وأن نسجل للتاريخ والأيام ، ما نعتبره حقايق وهذا بإعتبارنا شهود على حقبة من الزمن ، من تاريخ العرب ومواقفهم أزاء جملة قضايا وأحداث ، وسنكون بعون الله واضحين ذلك لأن الأمر لا يحتمل التراخي أو اللامبالات ولا أنصاف الحلول ولا التهويل والتجديف ، بل هي كلمة الحق التي يجب أن تقال ، لعلمنا إن ثمة ما يريب في النفس العربية الأمارة .
ودعونا نسلسل الأحداث والمواقف بحسب أهميتها لدينا ، مبتدئين بالسؤال التالي : والذي يقول ، هل أتفق العرب على شيء من قضاياهم وواجهوهها سوياً مجتمعين ؟ ، والجواب بكل بساطة هو : - كلا وألف كلا - ،

تتمة موضوع "العرب في الميزان ــــــ راغب الركابي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه شرق أو سطيه في 14:21 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Friday, October 29. 2021

أبعد من جورج قرداحي ـــــــ نبيه البرجي

بعد تلك السنوات من اللااكتراث (ولو من قبيل المرؤة العربية)، ولبنان يمضي، أكثر فأكثر، نحو الخراب، بل ونحو الموت، فجأة اكتشفت المملكة أن لبنان ما زال موجوداً على الخريطة، وأن اللبنانيين ما زالوا على سطح الأرض ...

أبواب قصر اليمامة مقفلة في وجه رؤساء حكوماتنا، حتى ولو رأوا في البلاط القبلة الدينية، والقبلة السياسية. ما الذي حدث حتى فتحت أبواب النار على وزير لا بد أن يحظى بامتناننا لأنه أعادنا الى الذاكرة السعودية، والى الأجندة السعودية !

تتمة موضوع "أبعد من جورج قرداحي ـــــــ نبيه البرجي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه شرق أو سطيه في 22:50 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Tuesday, October 19. 2021

سمير جعجع و الفنتة ـــــــ راغب الركابي

ككل العملاء والخونة يحاول هذه المعتوه أن يجد له في خارطة لبنان موطئ قدم ، بعدما لفظته السجون كواحد من المجرمين والقتلة المأجورين ( رد سجون ) بالقول المصري ، وقد كنت في الماضي القريب أغظ الطرف عن سجالات هذا المعتوه ، على ظن مني بأن تلك إنما هي أرهاصات السياسة في بلادنا العربية ، لكن هذا المجرم قد تمادى في غيه حد الجنون ، فأرسل ( الزعران ) من جماعته ليقتلوا الناس العزل بدم بارد في الطرقات .
ويحسب أنه في ذلك قام بعمل يستحق عليه الثناء و المديح من أمثاله ، أو أن يصفق له مسيحيي لبنان على فعلته تلك ، وهو يعلم ان مسيحيي لبنان دمرتهم الحروب الأهلية توالياً وأذاقتهم الويل غصصاً ، [ وهم أكثر الناس على ما أعتقد حرصاً على السلم الأهلي ] ، والجميع ممن عاصر فترة الحرب الأهلية يذكرون هذا المجرم ويذكرون أفعاله السوء المشينة ، لقد كان عرابا للمجازر التي اقترفت بحق الفلسطينيين المساكين ، فهجرهم وأبادهم ودمر بيوتهم وعاث في الأرض فساداً ، وما قام به هذا المجرم من أفعال خسيسة في صبرا وشاتيلا إلاَّ مثال ساطع ، ولن ينسى أهل لبنان وخصوصاً أهل طرابلس بما أقترفت يداه بقتل الزعيم رشيد كرامي ريئس الوزراء رحمه الله .

تتمة موضوع "سمير جعجع و الفنتة ـــــــ راغب الركابي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه شرق أو سطيه في 15:19 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Friday, October 15. 2021

معنى إقرأ في الكتاب المجيد

قبل الخوض في شرح وبيان معنى ومفهوم - إقرأ - ذلك المفهوم اللغوي الشائك ، علينا واجب قيمي ومعرفي في التذكير و التنبيه للقاعدة التي إلتزمنا بها ( في نفي الترادف اللغوي ) في الكتاب المجيد ، وهذا التنبيه إجرائي و ضروري لازم في مسألتنا هذه ، وذلك يعني مساعدتنا في رفع العوالق التي لحقت بفهمنا للكتاب المجيد ، عبر التوارث الأعمى والتعاريف الإرتجالية التي خالفت مضامين النصوص التي قصدها الكتاب المجيد وأرادها ، إذن فالواجب يقتضي تنزيه الكتاب من هذه الهيمنة العتيقة وتلك السطوة من أهل التراث و المعجميين ، ويعني هذا جدلاً تتبع - الفاظ الكتاب كلاً على حدة - ومعرفة معانيها الحقيقية عبر الحفر والتنقيب المعرفي الرصين ، ومن بين ذلك تأتي ملاحقتنا للفظ ومعنى كلمة - إقرأ - التي وردت في السياق التالي ، قال تعالى : - إقرأ بأسم ربك الذي خلق .. إقرأ وربك الأكرم - العلق 1 ، 2 ، ثم نتحقق من فعل - إقرأ - ومادته ، [ قال أبن فارس هو فعل أمر ، أصله من الفعل الثلاثي - قرأ - ] ، و أشتقت منه القراءة كصفة معلومة دالة على من يتصف بها ، و الأصل في فعل الأمر هذا إنه يدل على ( الفهم و الإبلاغ و التدبر ) وضمير الخطاب فيه يعود على النبي ، ولا يدل هذا الفعل على معنى ( الكتابة أو الخط أو الرسم ) ، كذلك ولا يدل على مفهوم النطق بالأحرف والأصوات ، ولا علاقة له بتشكيل الجمل والأقوال والكلام .

تتمة موضوع " معنى إقرأ في الكتاب المجيد "

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر إسلا مي في 01:36 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Thursday, October 7. 2021

نحو فهم جديد لمعنى - القوامة

من الحكمة بمكان القول : إنه قد أختلط في أذهان الكثير من المفسرين دلالة و معنى ( القوامة ) ، ومن غير مواربة يمكننا القول إن هذا المفهوم غدى في أذهان الكثيرين عبارة عن تجسيد لتلك النزعة الجاهلية التي تحط من مكانة المرأة وشأنها ، وكلامنا هنا يتناول دلالة اللفظ بحسب الصيغ والسياقات المعرفية التي ورد بها ، ناهيك عن إيماننا المسبق والذي ينزه الله جل جلاله في ان يكون خصيماً للمرأة أو أن في كلامه مايحط قدرها وشأنها ( وإلى ذلك نسترعي الإنتباه ) ، ودائماً في ذلك دليلنا يكون تلك النصوص الواضحات والتي بينا بعضها فيما سبق لنا من بحوث ودراسات ، كتلك التي تتعلق بالميراث والوصية والحقوق ، إضافة إلى جوانب هامة و كثيرة في بابي المعاملات والعبادات ، ولذلك نقول : واهم جداً من يتخيل إن هناك ثمة تناقض في كتاب الله حول هذا الموضوع أو في غيره ، فالله في كتابه المجيد دقيق جداً حين يخاطب وحين يقدم الأفكار والرؤى ، وهذا التوكيد ليس من باب الحماسة ولكنه ذلك إظهار وبيان تم بالتتبع والرصد والتحقيق في دلالات الألفاظ والمعاني .

تتمة موضوع " نحو فهم جديد لمعنى - القوامة "

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر إسلا مي في 21:58 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Friday, September 3. 2021

برقية تعزية

بسم الله الرحمن الرحيم

( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فسادا ، والعاقبة للمتقين )

تلقيت اليوم ببالغ الحزن والأسى خبر وفاة الحجة المرحوم السيد - محمد سعيد الحكيم - أعلى الله مقامه ، وبموته ثلم في الإسلام ثلمة كبيرة .

وإنني في هذه المناسبة : أتقدم بخالص العزاء والمواساة لآل الحكيم الكرام ، تلك العائلة التي قدمت ولازالت تقدم للإسلام ولنصرة المسلمين كل عزيز وحكيم ، وفي هذه المناسبة أيضاً أرفع إلى مقام الحضرة المباركة لصاحب العصر والزمان أسمى آيات العزاء راجياً القبول والرضا في ظل رحمة الجبار المتعال .

إن آل الحكيم الكرام قدموا في سُلم العشق الألهي قوافل تترى من الشهداء ، كانوا السبيل المبين لتحرير العراق وبناء حاضره ومستقبله ، ولولا تلك الدماء الزاكية وتلك الكواكب المنيرة لما تمكن الشعب في العراق ، أن يستقيم له أمر ولا أن يقر له قرار .

رحم الله السيد سعيد الحكيم في رحلة المعراج و العشق الأبدي ، والعزاء الدائم لآل الحكيم الكرام جميعاً ، ودعاونا من الله المتعال أن يحفظ الجميع من نوائب الدهر وكل مكروه ، أسكن الله الفقيد فسيح جناته و أعلى الله مراتبه في سُلم العروج والخلود الأبدي مع الشهداء والصديقين وحسُن أولئك رفيقا .

( وإنا لله وإنا إليه راجعوان )

آية الله الشيخ إياد الركابي

03 - 09 - 2021

حررة بواسطة هيئة التحرير في البيانات في 19:30 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Thursday, August 12. 2021

كيف نفهم وقعة كربلاء ؟ راغب الركابي

هذا السؤال يواجهنا في كل مرة ، وفي كل مرة يكون جوابنا عليه بالدعوة إلى إعادة النظر في تاريخ - وقعة كربلاء - ، والدعوة منا دائماً لتصحيح ماورد من أخبار وروايات مزيفة علقت بالوقعة جراء فعل معروف النوايا والأهداف ، ولهذا نقول دائماً : إن من بين كل الأحداث والوقائع التاريخية تبدو لنا - وقعة كربلاء - من أكثرها حيوية و قيمة وإنسجاما مع حياة الشعوب والأمم المحبة للعدل والحرية والسلام ، ونعلم جيداً أن ليس هناك ثمة وقعة أثرت في حياة الناس كما هي وقعة كربلاء ، ذلك لما تحمل في طياتها الكثير من القضايا والهموم والمشكلات الإنسانية التي يتداخل فيها العقلي مع الروحي كتداخل المعرفي مع العاطفي .

تتمة موضوع "كيف نفهم وقعة كربلاء ؟ راغب الركابي "

حررة بواسطة هيئة التحرير في الثقافة الادبيه في 01:56 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Monday, July 26. 2021

ملاحظة حول قوله تعالى : ( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ..) - البقرة 223

ملاحظة حول قوله تعالى : ( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ..) - البقرة 223

[ المعلوم من لغة الكتاب المجيد إنها لا تقبل الترادف ، وإن اللفظ فيها له معناً واحداً لا يتعدآه إلى غيره ] ، و قد فصلنا الكلام في ذلك فلا نعيد ، ومن أراد مزيد بيان فليراجع ذلك في محله .

[ كذلك و لا يقبل الكتاب المجيد التأويل الزائد أو الفائض عن الحد ، والذي يكون عبئاً على ظاهر الكلام ومعناه فيخرجه من سياقه الذي ورد فيه أو أراده ] ، و السياق : هو - وحدة الموضوع - المشار إليه في النص ليكون في نسق واحد مع ما قبله وما بعده ، ومن لوازمه عدم الإخلال بالمعنى ولا بالمبنى الذي وضع له أو إليه .
و لكي نفهم النص مورد البحث ، يلزمنا النظر في السياق الذي ورد فيه والنظر بما قبله ، يقول الله تعالى : - ( ويسألونك عن المحيض ، قل هو أذى فأعتزلوا النساء في المحيض ، ولا تقربوهن حتى يطهرن ، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ، إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) - البقرة 222 ، وأصل السؤال هنا يتمحور في صحة العلاقة الجنسية مع النساء أيام المحيض - متى وكيف - ؟ ، فكان النهي في الحالين وإن ذلك ممنوع وغير جائز - أي أن العلاقة الجنسية بين الذكر والأنثى أيام المحيض غير جائزة - ، مع الإحتفاظ بضميمة التصريح بالجواز مطلقاً في غير ذلك ، طبعاً هذا يكون - بشرط تحقق معنى الطهارة للمرأة من الحيض - ، والطهارة : - هي الشرط الموضوعي اللازم لصحة العلاقة الجنسية - ، وهذا ما دلَّ عليه أخر النص حيث قال : - إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين - ، وعموم الجملة الخبرية بيان وتعريف بأهمية التوبة والطهارة كموضوع في صيغة الجمع ، فالتوبة قيل في شأنها :
أن يكون المُراد منها متعلقها الدال على مخالفة النهي الوارد في صدر النص ، أو أن يكون المُراد من النهي الوارد هو الإمتثال لله وطاعة أمره ، وهذا هو الذي يحبه الله ويريد .

تتمة موضوع " ملاحظة حول قوله تعالى : ( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ..) - البقرة 223 "

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر إسلا مي في 14:43 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Tuesday, July 13. 2021

بيان حول مجزرة مستشفى الناصرية

بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون )

قبل الكلام أسمحوا ليَّ أن أتقدم بأحر التعازي لشعبنا الكريم في مدينة - الناصرية - المنكوبة ،   التي ما غاب عنها الحزن والألم من يوم تولى الرعاع والجهلة مقاليد الحكم ، ومن يومها سادت في الأرض الفوضى وأنتشر الظلام وعمّ الجهل   ، - الناصرية - تلك المدينة التي كتب الله على أهلها أن يذوقوا الموت غصةً بعد غصة ، ومع كل هذه البلوى فالمثير للدهشة والقرف والأشمئزاز تلك اللامبالات التي نجدها في أفواه الأرانب وقلوب من يملكون بزمام الحكم ، والفاعل في كل هذا مجهول الحال لا يعرف من بين الخلق ، ومع كل تلك الرزايا من المحارق والمهالك من الفاعل المجهول الذي يظل يطارد الناس حتى لا يقر لهم قرار ، ولكي يبقى العراق وشعبه وجنوبه أضحوكة وألعوبة وحقل تجارب   بيد قتلة ومأجورين وسفاحين ومُنتهكي حُرم .
وإني أشاهد معكم كما تشاهدون تلك الصفوف من الرجال والنساء ، ممن أصابهم من عظيم المحن ما أصابهم لا يسعني إلاَّ ، أن أرفع يديَّ بالدعاء على أمل ورجاء ، أن يضمد الله بعض تلك الجروح ويداوي بعض ذلك الكدر ، وسوف أذكر معكم وتذكرون معي إن هذه الرزايا السود لم ولن تنتهي إنما هي فواصل وحلقات ، وستتواصل في كل يوم وكل شهر لابسة في كل مرة ثوباً وغطاءاً جديد ، ولعلكم   تذكروني معي حملة الإغتيالات والتفجيرات وحرق الأسواق ووو غيرها الكثير الكثير التي مرت بشعبنا العزيز .
لا شك إن من يقوم بهذا الفعل ويعمله لأية جهة كانت ، هو خائن بأمتياز و عديم للضمير والشرف ورخيص في سوق الحياة والرجال ، وهو من تلك الفئة التي لم ولن ترتدع من دون ان يلجمها حكم قاهر قوي ، يسمي الأشياء بمسمياتها من غير تردد أو تلكؤ ، وإلى ذلك الحين على العراقيين الشرفاء وحدة الصف والإيمان بان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، وهذه تحتاج إلى المزيد من العمل والمزيد من التضحية   ، وفرز الأمور وعدم تكرار الخطأ وعدم السماح به ، ولتنهض من أجل ذلك وفي سبيله فئة تعاهد الله والوطن والتاريخ على أنها ماضية بشرف وكرامة ، مهما كلفها ذلك من تضحيات ودماء .
إن الدم العراقي عزيز وعظيم والسماح بسفكه على هذا النحو نذير شؤوم على كل المتصدين ، والحالمين ومن في نفوسهم مرض ، الدم العراقي سيظل يلاحق كل الخونة وسيظل يلعنهم بالخفاء والعلن ، وإني أعدكم بان الأيام القريبة القادمة ستكون شاهدة على بزوغ فجر جديد ، يمزق هذه العتمة وهذه الدياجر التي جاء بها المحتل من مكان بعيد ..
رحم الله شهداء العراق ، رحم الله شهداء الناصرية
وأعز الله كل العوائل المضحية والشريفة ومن فقدت عزيزا وشهيداً
والخزي والعار للقتلة والخونة عبيد الأجنبي
( وإنا لله وإنا إليه راجعون )
راغب الركابي