لم يحدد لنا المعجم اللغوي معنى السُنة على نحو دقيق ، ولكنه أطلق لنا معناً يمكننا توظيفه بين ما هو لساني وبين ماهو إصطلاحي ، وأقرب التعاريف التي وجدناها هو القول بأنها - [ طريق ] - ، أي السُنة هي طريق وهي في هذه الحالة لا تكون فاعلاً ، ولفظ - طريق – حين يكون مُنكراً يكون عاماً ، ولكن يمكن الإستفادة من معناه لمن يشتغل فيه أو عليه في الإجتماعي كما في الطبيعي ، والسُنة التاريخية متعلقة موضوعاً بفعل الفاعل الذي أنتجها ، ولهذا يكون الحكم عليها وفقاً لذلك ، و هي دائماً من صنع الإنسان سواء ( في الخير أو في الشر ) ، والفاعل بحسب موضوعها المتقدم و كما نرى هو - العدل أو الظلم - ، ولكن في السُنة الطبيعية فالذي يتحكم فيها قوانينها الخاصة ، ويكون الفاعل في صنعها هو قانونها الخاص بها [ هي الطبيعة نفسها ] ، وقانون الطبيعة هو عينه القانون السببي [ العلة والمعلول ] الموضوعي .
تتمة موضوع "السُنة التاريخية و السُنة الطبيعية"
تدخل اليوم أول دفعة من العقوبات الأميركية على إيران حيّز التنفيذ، وسط استعدادات في طهران تصدّرتها خطة مالية جديدة، وإجراءات قضائية وأمنية تواكب المرحلة. وفي مقابل موقف واشنطن ورهانها على حوار تحت الضغط، تلوّح طهران بضغوط مقابلة، تُرجمت على شكل مناورة عسكرية كبيرة نفذها الحرس الثوري في الخليج وعند مضيق هرمز
تتمة موضوع " إيران تعود إلى زمن العقوبات: اختبار المرحلة الأولى"
هي اللحظة التي ينتهي فيها الاحساس بالالم. الخدر، هو ما يفترض ان يصيب كل شيء فينا مع هؤلاء الاوباش الحاكمين، من اعلى فوق الى اسفل تحت، ومن على الجانبين وما بينهما. هذه المرة، وجب توجيه الاتهام الى الجميع. الجميع من دون استثناء أحد. الجميع الذين يرتكبون، والجميع الذين يشاركون، والجميع الذين يوافقون بصوت مرتفع أو بالهمس، والجميع الذين يصمتون عن الجريمة المستمرة.
تتمة موضوع " وماذا بعد؟ ــــــ ابراهيم الأمين "