العدل الحرية السلام - موضوع من November 2017

ما أن يأخذ أي مجتمع – أو جزء منه- المنعطف الحاد من الظلامية و الوصاية الدينية نحو الحداثة، حتي يبدأ حرب تكسير العظام بين اليمين الديني المتطرف من جهة، و الليبراليين التقدميين من جهة أخري، و سبيلهم لذلك أغتيالهم معنوياً في وعي البسطاء كدعاة إلحاد و إنحلال أخلاقي لتفريغ المجتمع من قيمه بحسب زعمهم!!

فهل حقا. التنويريون و الليبراليون دعاة إلحاد؟!!

تتمة موضوع "التنويريون والليبراليون ليسوا دعاة إلحاد ـــــــ جورج دميان"

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر ليبرالي في 18:02 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Wednesday, November 15. 2017

تخلصنا من دواعش القتل و التفجيرات فمتى نتخلص من دواعش الفساد ؟... مهدي قاسم

تخلصنا من دواعش القتل و التفجيرات فمتى نتخلص من دواعش الفساد ؟

كما هو معروف و معلوم بأن كل مصائب العراق ـــ ما بعد الغزو و التغييرات السياسية العرجاء التي هيمنت بطابعها الطائفي المقيت ــ فهذه المصائب بدأت منطلقة من مناخات الفساد السياسي و الإداري والمالي و لا زالت ، فبسبب مظاهر و انتشار هذا الفساد ، تراخت الأجهزة الأمنية و ترهلت أو ربما أُخترقت بالصميم أيضا ، لتصبح طرق العبور سالكة و سهلة أمام القوى الإرهابية وحواضنها المتواطئة والضليعة لتمرير إما مواد متفجرات أو سيارات مفخخة عبر معابر و حواجز تفتيش و مرور أمنية لتُفجر فيما بعد حسب الكيف و المزاج !! ..

تتمة موضوع "تخلصنا من دواعش القتل و التفجيرات فمتى نتخلص من دواعش الفساد ؟... مهدي قاسم "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه عراقيه في 06:30 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

إنهم يكرهون النحت ويعشقون النحر .... د . خالد منتصر

عداء الفن ومخاصمته وكراهيته جزء أصيل فى دستور جماعات الإرهاب المتأسلم، هم يعتبرون أن الفن يزاحم الدين على منطقة الوجدان، إذاً يجب نفيه من ذلك الوجدان، هم لا ينسون أن الفن والدين وُلدا فى المعابد معاً وفى الوقت نفسه، وكان بينهما امتزاج وتداخل، يتغلب الخوف والفزع من أن يسحب الفن البساط من تحت أقدام الكهنوت، فيبدأ تدبيج ونسج ونشر نصوص الكراهية للفن وترسيخها وزرعها فى الأمخاخ المتأسلمة، بداية من الرصاص المصهور المغلى الذى يصب فى آذان من يستمع إلى الموسيقى، مروراً بالتماثيل الأصنام التى تغوى البشر لعبادتها واللوحات التى بها روح، والتى ستنادى راسميها يوم القيامة متحدية أن يعيدوا إليها الروح!!، لذلك ليس غريباً وليست صدفة أن تجد الإخوان المسلمين ليس من بينهم فنان واحد ربع موهوب على أى مستوى وفى أى فرع فنى، هم صحراء جرداء فى هذا المجال، هم صفر مكعب فى مجال الفن، حتى خطاباتهم تقريرية جوفاء مملة تنقصها البلاغة والجاذبية ومحشوة بالرطانة والسماجة.

تتمة موضوع "إنهم يكرهون النحت ويعشقون النحر .... د . خالد منتصر "

حررة بواسطة هيئة التحرير في مقالات ثقافية في 06:23 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Friday, November 10. 2017

دفاعاً عن الدكتور خالد منتصر ـــــــــــ راغب الركابي

تعرفت على الدكتور خالد منتصر من خلال كتاباته ومقالاته ، وتعرفت على رجل يمتلك عقلاً مفتوحاً ورأياً محكماً بناءاً ، ولم أجد فيما يكتب وفيما ينشر شيئاً يخدش الحياء أو يريد له ذلك ، كما يدعي خالد الجندي ذلك الإنتهازي المعروف ، فهذا النوع من البشر معروفون لنا جيداً ، نعرفهم في لحن القول وفي تلونهم ونفاقهم ، ونذكر جيداً كم كان هذا الرجل من أشد الناس حماسة للرئيس السابق ، ومن ثم كان من أشدهم عليه .

خالد الجندي ليس بدعاً من مشايخ الفتنة والعهر والفساد والإنحراف ، هو من تلك الفئة التي تنعق مع كل ناعق ، وظلماً كبير أن يسمي نفسه شيخاً وهو لا يمتلك شيئاً من صفات و مزايا الشيوخ أية فضيلة ، فلا هو شيخ ولا هو أفندي ولا هو متحرر ولا هو ...

تتمة موضوع "دفاعاً عن الدكتور خالد منتصر ـــــــــــ راغب الركابي"

حررة بواسطة هيئة التحرير في مقالات ثقافية في 02:18 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Thursday, November 9. 2017

العقلية الذكورية وتعنيف المرأة في مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية...د. عامر صالح

تعرضت الاوضاع الاجتماعية للنساء والفتيات الى انتهاكات خطيرة على مر العقود الاخيرة جراء الحروب العبثية التي اقدم عليها النظام السابق وتركت آثارها في ظواهر عديدة, ابرزها الترمل بفقدان الزوج وتحمل الزوجة اعباء الإعالة وتضيق فرص العيش الكريم في التربية والتنشئة الاجتماعية للفتيات وللأسرة بصورة عامة, وأشد اوضاع المرأة تراجعا ما حصل لها بعد عام 2003 بدءا من الاحتلال ومرورا بصعود التيارات والحركات والاحزاب الدينية والطائفية الى السلطة, وصولا الى عودة أثر الاعراف والتقاليد القبلية والعشائرية, وكان للحروب الداخلية وما سببته من تهجير ونزوح وتشتيت للمكونات, وتدهور الحياة الاقتصادية وتدني مستويات العيش وانتشار البطالة على نطاق واسع وفي اوساط النساء المتعلمات وفي المجتمع بصورة عامة, أثره الواضح في تصدع منظومة الاستقرار القيمي وتدهور في المعايير وانحسار لخيارات التكافئ والتكافل الاجتماعي وقد جعلت من الحياة الاجتماعية أكثر قتامة. ويكفي ان نشير هنا الى حجم الكارثة الاجتماعية عندما نتحدث عن نسبة العوانس وقد بلغت اكثر من 80%, كما بلغ عدد الارامل والمطلقات حسب احصائيات 2016 بحدود المليونين, وبلغ حجم الأيتام والارامل خمس السكان, وتصاعد نسبة السكان دون خط الفقر الى 35%, الى جانب زواج القاصرات حيث تم تسجيل 500 حالة زواج دون 18 سنة, وبعضها لا يتجاوز 11, 12 سنة في بغداد لوحدها من قبل منظمات حقوق الانسان والطفولة في العام الماضي" وهي غير مثبتة لدى الدولة ".

تتمة موضوع "العقلية الذكورية وتعنيف المرأة في مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية...د. عامر صالح "

حررة بواسطة هيئة التحرير في مقالات ثقافية في 14:26 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

عودة إلى مقال ( الإسلام بين التفخيخ والتفخيذ ) ... د . عبد الخالق حسين

توضيح لا بد منه
(نشرتُ هذا المقال قبل عشرة أعوام على حلقتين، وأثار في وقته جدلاً بين الكتاب الإسلاميين والعلمانيين. وبمناسبة عزم البرلمان العراقي تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لعام 1959، بتطبيق الشريعة الإسلامية التي تسمح للرجل بالزواج من أربع نساء، وحتى بالرضيعة بعمر السنتين، والاستمتاع بها مفاخذة، والولوج بها في التاسعة، وتسليم هذا القانون لرجال الدين ومنحهم الحرية الكاملة بالتصرف في قضايا الأحوال الشخصية، وحسب المذاهب التي يعتنقونها بعد ان كان بيد القضاء العراقي، الإجراء الذي من شأنه تكريس الطائفية، وتفتيت المجتمع المفتت أصلاً، وتجريد الدولة من مسؤولياتها في هذا الخصوص ... لذلك رأيت من المفيد إعادة نشر المقال، وسيليه القسم الثاني، إذ كما تفيد الحكمة: في الإعادة إفادة !.)

تتمة موضوع "عودة إلى مقال ( الإسلام بين التفخيخ والتفخيذ ) ... د . عبد الخالق حسين "

حررة بواسطة هيئة التحرير في مقالات ثقافية في 14:18 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Monday, November 6. 2017

السماح بالزواج من القاصرات جريمة ضد الطفولة ومخالف للدستور.... د. عبد الخالق حسين

سمحتْ هيئة رئاسة مجلس النواب خطأً في جلسة لم تكتمل النصاب يوم الخميس، 2/11/2017، بالتصويت "المبدئي" على مشروع تعديل قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لعام 1959، النافذ، رغم اعتراض 15 نائباً من مختلف الكتل على تلك الطريقة، وخروجهم من الجلسة لكي لا يكتمل النصاب. فكما اعربت القوى التقدمية، أن هذا التعديل يعتبر "نكسة للمرأة العراقية"، وإهانة لمكانتها، وحقوقها الانسانية والقانونية والدستورية، وله مخاطر مدمرة على نسيج المجتمع العراقي، إذ يراد منه العودة إلى الزمن الغابر الذي طبق فيه ما يسمى بـ"القانون الجعفري"، والذي يسمح للرجل بالزواج من الطفلة الرضيعة بعمر السنتين عن طريق تفخذيها، والولوج بها في عمر التاسعة، يعني تحويل الطفلة البريئة إلى لعابة جنسية (sex toy). فهل يقبل أصحاب مشروع التعديل والمصوتون عليه تحويل فلذات أكبادهم إلى بضاعة جنسية (Sex toy)؟؟ إن هذا خزي وعار على عراق ما بعد صدام، ويعطي الذخيرة الحية للبعثيين الصداميين لتشويه صورة العراق الجديد والديمقراطية.

تتمة موضوع "السماح بالزواج من القاصرات جريمة ضد الطفولة ومخالف للدستور.... د. عبد الخالق حسين "

حررة بواسطة هيئة التحرير في سياسيه عراقيه في 08:26 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Saturday, November 4. 2017

رؤيتنا للمستقبل

في سنة 2003 قدم حزبنا رؤيته للمستقبل ، وكان في حينها يتحدث عن الإرادة اللازمة لبناء الدولة المدنية الجديدة ، وكانت طبيعة الكلام في ذلك الوقت يتم بلغة الواثق في صيرورة البناء على النحو الذي قدمناه ، وكنا مؤمنين وبأنه مهما أشتدت وكبرت المشكلات وتعددت أسبابها والمروجين لها ، ففي النهاية لا يصح للعراق غير الدولة المدنية الليبرالية الديمقراطية التي تحتضن الجميع وتكون معهم وفي سبيلهم ، وفي هذا المجال لا بد من الإشارة إلى أن الحزب قد نادى و عبر سلسلة مواقف و أفكار ومقالات على التوكيد على هذه الحقيقة وترسيخها ، وقد لاقت تلك الأفكار والمواقف منابذات وتهم وإفتراءات كلكم تعرفونها ، هذه المنابذات تأتي حتى من أولئك المحسوبين على الخط الليبرالي ظلماً وتجوزاً ، وفي ظل ذلك ومعه نشأ جيل من المرابين وقاطعي الطريق الذين ينعقون مع كل ناعق ، مهللين لأفكار لا تصلح ولا يمكنها العيش في ظل عالم متغير ومتجدد ، حدث هذا من ضعيفي الإيمان ومن في قلبهم مرض من أولئك الأنتهازيين والنفعيين والوصولين حتى رأيناهم يتحدثون في لغة تفوق لغة المتطرفين والإرهابيين ، لأن من لا إيمان بالوطن والقيم الإنسانية و بالليبرالية الديمقراطية لا يمكنه ان يكون عاملاً من أجلها أو محققاً لشيء من أهدافها وطموحاتها .

تتمة موضوع "رؤيتنا للمستقبل "

حررة بواسطة هيئة التحرير في الثقافة التنظيمية في 02:34 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

Wednesday, November 1. 2017

لماذا لم يشهد العالم ديانات جديدة ؟ ... طه لمخير

سجن سيبينانغ في شرق جاكرتا، يقف كالقلعة المنيعة بأسواره العالية وأبراج المراقبة الموزعة على أركانه،، يفصل ضجيج المدينة الصاخب عن المجرمين القابعين داخل أبوابه.

هذا السجن معروف على المستوى الوطني باستضافته لأعتى المجرمين من دهاقنة المخدرات الذين تغطي الوشوم وجوههم وأذرعهم، وأباطرة الإرهاب الذين روعوا البلاد، ومن بين نزلائه أيضا شخص يدعى أحمد مُصدِّق، محكوم عليه بخمس سنوات، تهمته مختلفة وغريبة؛ إنه متهم بالهرطقة وابتداع دين جديد.

عريض المنكبين، رمادي العينين، يرتدي طاقية تشبه تلك التي كان يرتديها جواهر لآل نهرو، وتعلو وجهه ابتسامة ظافرة، لقد كان مصدق مدرب المنتخب الأندونيسي لرياضة البادمنتون ، ثم تحول إلى واعظ، فداعية، ثم في آواخر التسعينات ادعى أنه قد أوحي إليه أنه ابن الله.

تتمة موضوع "لماذا لم يشهد العالم ديانات جديدة ؟ ... طه لمخير "

حررة بواسطة هيئة التحرير في فكر إسلا مي في 06:43 | تعليقات (0) | روابط تعقيبات (0)

رفعت الجلسة .. شكراً فضيلة الإمام !!! ... منال صادق

ثلاث سنوات مرت….. ونحن مؤيدين التنوير نخوض حرباً قاسية...

بين الفكر والتخلف..

الابداع والتقليد…العقل والنقل

العلم والجهل.. النور والظلام الحق والباطل…

واشتد الصراع حيث وصل الي أسوار السجون واشتد اكثر وتم طلب المنع النهائي… حتي للكلام…

لكن لابد للنور ان يأتي ولابد لليل ان ينجلي ولابد لليقين ان يغلب الوهم…والخرافات...

والآن حان وقت اصدار حكم طال انتظاره… ” حيث قالت المحكمة في حيثياتها

قضت الدائرة الثانية بمحكمة القضاء الإدارى،

برئاسة المستشار سامى عبد الحميد نائب رئيس مجلس الدولة،

بعدم قبول طلب وقف قناة القاهرة والناس،

كما قضت برفض طلب منع ظهور إسلام البحيري على القنوات الفضائية،

استناداً إلى حق المشاهد في انتقال الأفكار والمعلومات إليه واستقبال رسالة أتصالية تعددية، من خلال برامج متنوعة وإفساح المجال للتعبير عن الآراء وانتصارا لحرية الفكر والتعبير.