جمال الدين بن عبد الجليل
يسود الرأي لدى مؤرّخي الفلسفة أنّ التفكير الفلسفي و الكلامي لدى الفرق والمدارس اليهودية في السياق العربي الإسلامي في العصور الوسطى منطبع و متأثّر بالفلسفة العربية الإسلامية شديد التأثر، بل و يعدّ جزءا منها وأحد تمظهراتها منذ أواسط القرن الثامن الميلادي القرن الثالث هجري وخاصة في القرون التالية مع ازدهار وانتشار حركة الترجمة والتأليف،
تتمة موضوع "ابن رشد و ابن ميمون، مثالان أندلسيان لصيرورة العقلنة والعلاقة بين الدين والفلسفة (*)"